天(tian)命之谓(wei)性,率(lv)性之谓道,修(xiu)道之谓教。道也(ye)者,不可须臾离也(ye),可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所(suo)不睹,恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故君子(zi)慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未发,谓之(zhi)中;发而皆中节,谓之和。中也者(zhe),天下之大本也;和也者(zhe),天下之达道也。致中和。天地(di)位(wei)焉(yan),万物育(yu)焉。
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