,Mill,Buckle)的理想(xiang)。伊(yi)现(xian)在是单以(yi)现代的倾向诗人和社(she)会改革(ge)家站在芬阑文(wen)学上了。伊(yi)辩护(hu)欧洲文明的理想和状态,输入伊的故(gu)乡,且又用了(le)极端(duan)急进(jin)的见解。伊又加入(ru)于为(wei)被(bei)压(ya)制人(ren)民(min)的(de)正义,为苦人对于有权者和富人,为妇(fu)女和伊的(de)权利对于现(xian)今(jin)的(de)社(she)会(hui)制度,为博爱的(de)真基督教对于以伪善(shan)的文句为衣装的(de)官样基督教。在伊创(chuang)作(zuo)里,显示着冷(leng)静的明白的判断(duan),确实的奋斗精(jing)神和对于感情生(sheng)活的锋利而(er)且细致的观(guan)察。伊(yi)有强盛的构(gou)造(zao)力(li),尤其表见(jian)于(yu)戏曲的意(yi)象中,而在伊的小(xiao)说里,也时(shi)时加入(ru)戏曲(qu)的气息;但在伊缺少真(zhen)率的艺术眼,伊对一(yi)切事物都用(yong)那固(gu)执(zhi)的成见的批评。伊(yi)是辩论家,讽刺家,不只是人生观察(cha)者(zhe)。伊的眼(yan)光是(shi)狭窄的,这(zhe)也不(bu)特因(yin)为伊起于狭窄(zhai)的(de)景况(kuang)中,又未(wei)经(jing)超出这(zhe)外面(mian)而然,实也因(yin)为伊(yi)的理性的冷静,知道(dao)那(na)感情(qing)便太少了。伊(yi)缺少心情的暖(nuan)和,但出(chu)色(se)的是伊(yi)的识见,因此伊所描(miao)写,是一个(ge)小市民范围内(nei)的(de)细小的(de)批评。……
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