"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道(dao)!洋洋(yang)乎发育万物,峻(jun4)极于天。优(you)优大哉!礼仪三(san)百(bai),威仪(yi)三千,待其人然后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德,至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广(guang)大而尽精微,极(ji)高明而(er)道(dao)中(zhong)庸;温故(gu)而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故(gu)居上不(bu)骄(jiao),为下不倍;国有道(dao),其(qi)言足以兴;国无道(dao),其(qi)默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明且哲(zhe),以保其身。''其(qi)此之谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱(jian)而好自(zi)专;生乎今之世,反古(gu)之道(dao)。如此者,及(ji)其身者也(ye)。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不考文。今(jin)天下车同轨,书同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟(gou)无其德(de),不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan);虽(sui)有其(qi)德,苟无其(qi)位,亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。
Copyright © 2008-2018