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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道也(ye)者，不可须臾(yu)离也，可离(li)非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐(yin)，莫(mo)显乎微(wei)，故君子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆(jie)中节(jie)，谓(wei)之(zhi)和。中也(ye)者，天(tian)下之大本也；和(he)也者，天下之达道也。致(zhi)中和(he)。天地位焉，万物育(yu)焉。