《六月天综合网精品》

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"王天下有(you)三(san)重焉(yan)，其寡(gua)过(guo)矣(yi)乎！上(shang)焉(yan)者虽(sui)善无征(zheng)，无(wu)征不信(xin)，不(bu)信民弗从；下(xia)焉者虽善不(bu)尊(zun)，不尊不信，不信民弗从。故君子之(zhi)道，本诸身(shen)，征诸庶民(min)，考(kao)诸三(san)王而不缪，建诸天地(di)而不悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑，百(bai)世以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知(zhi)天(tian)也；百世以俟圣人而不惑，知人(ren)也。是(shi)故(gu)君(jun1)子动而世为天(tian)下道，行而世(shi)为天下法，言(yan)而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在(zai)此无射(she)，庶(shu)几夙夜(ye)，以永(yong)终誉(yu)！''君(jun1)子未有不(bu)如此(ci)而早有誉(yu)于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水(shui)土(tu)。辟如天地之无不持载，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四时之(zhi)错行(hang)，如日(ri)月之代(dai)明。万物并育而不相害，道并行而不(bu)相悖。小德川流，大德(de)敦化(hua)。此天(tian)地之(zhi)所以为大也。