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"这四个人，功(gong)业完(wan)成之(zhi)后不(bu)离去，才招致如此祸害。这就是人们所说的能伸不能屈，能进而不能退的(de)人。范睢明白(bai)这一点，超然避世，长期作(zuo)陶朱公。你难(nan)道没(mei)见过(guo)那些(xie)赌博的(de)人(ren)吗(ma)？有(you)时要(yao)下大赌注，有时(shi)要分(fen)次(ci)下(xia)注，这都是你所清楚知道的(de)。现在(zai)你做(zuo)秦(qin)国的宰相，出(chu)计谋不用离(li)开(kai)座席(xi)，定谋略不用走出朝堂，坐着(zhe)就能控制(zhi)各诸(zhu)侯国，攻下三十多个地区(qu)，来充实宜阳，疏通羊肠饭的(de)险塞，阻塞(sai)太行山(shan)的要道，又斩(zhan)断范氏(shi)、中行(hang)氏(shi)的(de)通道(dao)，使六国不能合(he)纵结盟，修筑栈道千里，直通(tong)蜀(shu)国和(he)汉中(zhong)，使天下都畏惧秦国(guo)，秦国(guo)的欲望(wang)实现(xian)了，你的功(gong)劳也到极(ji)点了，这也(ye)是秦(qin)国要分功的时候(hou)了。如果这个时(shi)候还不隐退，那么商君、白(bai)起、大(da)夫种(zhong)就(jiu)是(shi)榜样(yang)了(le)。我听说用水作镜的人只见到自己的面容，用人作镜的(de)人可知(zhi)道(dao)自己(ji)的吉(ji)凶'。古(gu)书上说。'成(cheng)功的地方(fang)，不(bu)能长(zhang)久停留'。这四人的灾(zai)祸(huo)，你怎么看(kan)待呢？你为什么(me)不在这个时(shi)候(hou)归还相(xiang)印(yin)，让贤(xian)能(neng)的人(ren)来接受它，自己隐退，居住山(shan)岩，观赏(shang)流水，一(yi)定会有(you)伯(bo)夷一样的(de)廉(lian)洁(jie)美名，长(zhang)期做(zuo)应侯(hou)，世世代(dai)代(dai)继承爵位，又有许由、延陵(ling)季(ji)子一样辞让的美名，王子乔和赤松子一样的长(zhang)寿(shou)，这跟以灾(zai)祸(huo)为结局相比哪一个(ge)好呢？你(ni)选(xuan)择(ze)哪样(yang)呢？如果自己不忍心(xin)离开，迟(chi)疑而(er)自己不能决断，一(yi)定有那四人(ren)一样的(de)灾(zai)祸。《易经(jing)》说'亢龙有悔'，这(zhe)说的就(jiu)是那些能(neng)上却不能下(xia)，能伸却(que)不能(neng)屈，能进却不能退(tui)的人。希(xi)望你仔(zai)细(xi)考虑(lv)这(zhe)件事(shi)！"范睢(sui)说："好(hao)。我听说'欲望如果不知道满(man)足(zu)，就(jiu)会(hui)失去形成欲望(wang)的(de)条件(jian)，占有如果不(bu)知道(dao)知足，就(jiu)会(hui)失去形(xing)成占有的条件'。幸蒙(meng)先生指教，我范睢恭(gong)敬地听(ting)命。"这时(shi)就请(qing)蔡泽入席。尊(zun)为上宾。