真是人有善愿,天必(bi)从之,却好三个题目(mu)都(dou)是如玉做(zuo)过、春(chun)才(cai)读(du)熟(shu)的。第(di)一题将"不改""不"字看得(de)活(huo)泛,前(qian)后(hou)两段一起一(yi)收,中间劈分三比:一(yi)比是(shi)胡乱(luan)改(gai)父之臣与父之政的,自然不是;一比是(shi)拿定死(si)腔,总不改(gai)其父(fu)之臣与政,毫(hao)无变通,也只(zhi)算与执中无权的(de)一(yi)样(yang),何足为难;一比是(shi)量才授职(zhi),因(yin)时制宜(yi),不改其(qi)父分职任官之意与(yu)法天勤民之心,虽改而(er)一如不(bu)改,才是难能。第二题将"是"、"也"二字,看作乃兄(xiong)指点仲(zhong)子回心转意的(de)口(kou)吻,并不是(shi)学(xue)三家村妇女反唇(chun)相(xiang)讥;落下出哇,更(geng)觉有(you)力(li),而仲子之娇异(yi),亦(yi)倍(bei)觉异乎(hu)寻常。第(di)三题将讲家"《凯风》事关一(yi)身(shen),其过小(xiao);《小弁》及(ji)天下(xia),其过大(da)"的议论驳去,中有(you)警句云:"女子之失身,无(wu)异天(tian)子(zi)之(zhi)失天下(xia),以不安其室,而(er)犹曰过小(xiao),是编(bian)氓妇女终身无复(fu)有大过矣。"撇过此层,却将(jiang)过之(zhi)已成、未成定大小。《小弁(bian)》是已(yi)废申后黜太子,危及(ji)宗(zong)社,其过(guo)自然大了。《凯风(feng)》之母(mu),虽(sui)有(you)不安其(qi)室之心,却(que)未有不安其(qi)室(shi)之(zhi)事。七子洞察隐微,作诗(shi)自责,所(suo)以过小。中有警(jing)句(ju)云(yun):"贸丝送子,未免(mian)习俗之移(yi)人;桑落嗟鸠,亦自中心之抱愧(kui)。"这(zhe)三篇文字(zi)一一誊好,早早交卷(juan),第(di)一起(qi)出(chu)场。到二场、三场(chang),不过丢了几两(liang)银子(zi),请人应酬(chou),聊草塞责而(er)已(yi)。
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