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先王(wang)之所以治(zhi)天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此(ci)五者，先王 之所以定(ding)天(tian)下(xia)也。贵有(you)德，何为(wei)也(ye)？为其近于道(dao)也。贵贵，为其近于(yu)君也。贵老(lao)， 为其(qi)近于亲(qin)也。敬长(zhang)，为(wei)其近(jin)于(yu)兄也。慈幼，为其(qi)近于子也。是(shi)故，至孝近乎王(wang)， 至(zhi)弟近乎(hu)霸(ba)。至孝(xiao)近乎(hu)王(wang)，虽天(tian)子(zi)，必有父，至(zhi)弟近乎霸，虽诸侯，必有(you)兄。先 王(wang)之教，因而(er)弗改，所(suo)以领天下国家也(ye)。