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乐者，音之所由(you)生(sheng)也，其本在人心之感于物也(ye)。是故其哀(ai)心感者(zhe)，其声噍以 杀；其乐心感者，其(qi)声单(dan)以(yi)缓；其喜心(xin)感者，其(qi)声(sheng)发以散；其怒心感者， 其声粗(cu)以厉(li)；其敬心(xin)感者，其声(sheng)直以廉；其(qi)爱心感者，其声(sheng)和以(yi)柔。六者(zhe)，非(fei)性(xing) 也，感于(yu)物而后(hou)动。是故先王慎所以(yi)感(gan)之者。故礼(li)以道(dao)其(qi)志，乐以和(he)其声，政以(yi) 一(yi)其行，刑(xing)以防(fang)其(qi)奸。礼乐刑政，其极一也，所以(yi)同民心而出(chu)治道也(ye)。