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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼(li)仪(yi)三(san)百，威仪三(san)千，待其人然后行。故(gu)曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道问学，致(zhi)广大而尽(jin)精微，极高明而道中庸(yong)；温故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄，为(wei)下不(bu)倍(bei)；国有道，其言足以兴；国(guo)无道，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚(yu)而好(hao)自用(yong)，贱而好(hao)自专；生乎今之世，反(fan)古之道。如此(ci)者，及其身者也(ye)。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不制度(du)，不考文。今天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行(hang)同伦(lun)。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其(qi)位(wei)，亦不敢作礼乐焉。