《久久久精品》

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古之欲明明德于(yu)天下者，先治其国。欲治其(qi)国者(zhe)，先(xian)齐其家。欲齐其家者(zhe)，先(xian)修其(qi)身。欲(yu)修其身者，先(xian)正其心。欲正其心者，先诚(cheng)其意。欲诚其意者，先(xian)致其知。致知在格物(wu)。物格(ge)而(er)后(hou)知(zhi)至，知至(zhi)而后(hou)意诚(cheng)，意诚(cheng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国(guo)治，国治(zhi)而后(hou)天下(xia)平。自(zi)天子以至于(yu)庶人(ren)，壹是(shi)皆以修身为本，其本(ben)乱而末治者否矣(yi)。其所厚者薄，而其(qi)所(suo)薄(bao)者厚，未(wei)之(zhi)有(you)也(ye)。此(ci)谓(wei)知本，此(ci)谓知(zhi)之至也。