《日美韩AAA特级溪片》

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"王天(tian)下有三(san)重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉(yan)者(zhe)虽善无征(zheng)，无征不信，不(bu)信民(min)弗(fu)从；下(xia)焉者(zhe)虽善不(bu)尊，不(bu)尊(zun)不(bu)信(xin)，不(bu)信民弗从。故君子之(zhi)道，本诸身，征诸(zhu)庶(shu)民(min)，考诸三王而不缪，建诸(zhu)天地而不(bu)悖，质诸鬼神(shen)而无疑，百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，知天也；百世以俟圣(sheng)人而不惑，知人也。是故君子(zi)动(dong)而世(shi)为天下道(dao)，行而(er)世(shi)为天(tian)下法(fa)，言而世为天下则。远之则(ze)有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此(ci)无射(she)，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君子未有不如此而早(zao)有誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武(wu)；上律天(tian)时，下(xia)袭水(shui)土。辟如天地之无不持载，无(wu)不覆帱(dao)；辟如四时之错(cuo)行，如日月之代明(ming)。万物(wu)并(bing)育(yu)而不相害，道并行而不(bu)相悖(bei)。小德川流，大德敦化(hua)。此(ci)天地之(zhi)所以为大也。