"大哉圣人之(zhi)道!洋(yang)洋乎(hu)发育(yu)万(wan)物,峻极于天。优优大哉!礼(li)仪(yi)三百,威(wei)仪三千(qian),待其(qi)人(ren)然后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝(ning)焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊德性而(er)道问学,致广大而尽精微,极高明(ming)而道中庸;温故而知新,敦厚以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故居(ju)上(shang)不骄,为下不倍;国有(you)道(dao),其言足以(yi)兴;国无道,其默足(zu)以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其(qi)身(shen)。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自(zi)专;生乎(hu)今之(zhi)世,反(fan)古之道(dao)。如此者,及其身者也(ye)。"非天子,不议礼(li),不(bu)制度,不考文。今天下(xia)车同轨,书同文(wen),行(hang)同伦。虽有(you)其位,苟无其(qi)德,不敢(gan)作(zuo)礼乐焉;虽有(you)其德,苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。
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