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生财有大道(dao)。生(sheng)之者众，食之者(zhe)寡，为之者疾，用(yong)之者舒，则财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发(fa)身，不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有(you)上好仁(ren)而下(xia)不好义者也(ye)，未有(you)好义其事不终者也，未有府库财非其财者(zhe)也。孟献子曰(yue)："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为(wei)利(li)，以义为利也。长(zhang)国家而(er)务财用者，必(bi)自(zi)小人矣(yi)。彼为善之，小(xiao)人之使为国(guo)家，灾(zai)害并至(zhi)；虽有(you)善者，亦无如之(zhi)何(he)矣(yi)！此谓(wei)国(guo)不以利为利，以(yi)义为(wei)利(li)也(ye)。