凡(fan)奸声(sheng)感人,而逆气应之(zhi),逆气(qi)成象,而(er)淫乐兴(xing)焉。正声感人(ren),而顺气应之, 顺气成象,而和乐兴焉。倡(chang)和有应,回邪(xie)曲(qu)直,各归(gui)其(qi)分。而万(wan)物之理,各以 类相动(dong)也。是故,君子(zi)反情以和其志,比(bi)类以(yi)成(cheng)其(qi)行。奸声(sheng)乱色(se),不留聪明,淫(yin) 乐慝礼,不接(jie)心术,惰(duo)慢邪辟之(zhi)气不设于(yu)身体。使耳目鼻口(kou)心知百(bai)体(ti),皆由顺正 以行(hang)其(qi)义。
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