当这位革命家失去了最后一个精神依托后(hou),只好黯然伤神地生活在(zai)他(ta)自己的孤独之中……孙玉亭(ting)的感觉(jiao)是正(zheng)确的(de),田(tian)福堂(tang)就是没(mei)心思和他(ta)的(de)前(qian)助(zhu)手谈论革命了(le)。比(bi)较起来,不(bu)论(lun)怎(zen)样(yang)。孙(sun)玉亭可以说(shuo)对革命一片赤诚(cheng)――为(wei)了革命,玉亭可以置自己的吃穿而不(bu)顾,把头碰破(po)都(dou)乐而(er)为之,但田福堂(tang)没有这么幼稚,这(zhe)是一个饱(bao)经世故(gu)的人。他虽然(ran)是(shi)个(ge)农村的(de)支部书记(ji),但(dan)穿(chuan)越(yue)过不同时代(dai)的各(ge)种社会风暴,因(yin)此(ci)有(you)了人们常(chang)说的(de)那种叫做经(jing)验的东西。尽(jin)管在感情上和孙(sun)玉亭一样,他(ta)对目前社会的大(da)变革接受不(bu)了(le),但(dan)他的理智告诉他,这(zhe)一切(qie)已经(jing)很难再逆转――不管你情愿不情(qing)愿,社(she)会就是这个样子(zi)了!
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