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天(tian)命之(zhi)谓性(xing)，率(lv)性之(zhi)谓道(dao)，修(xiu)道之谓教。道也者(zhe)，不可须臾(yu)离也，可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹，恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓(wei)之(zhi)和。中也(ye)者，天下(xia)之大本也；和也者，天下之达道也。致(zhi)中和(he)。天地(di)位焉，万物育焉(yan)。