《久欠草在线》

【久欠草在线】

故群(qun)者所明也，非明人者也。君(jun1)者所养也，非养(yang)人者(zhe)也。君(jun1)者所事也，非事 人者(zhe)也。故君明人则有过，养人则(ze)不(bu)足，事人则失位(wei)。故百姓(xing)则君以自治也，养(yang) 君以(yi)自安也，事君以自(zi)显(xian)也。故礼(li)达而分(fen)定，故(gu)人皆(jie)爱(ai)其(qi)死(si)而患其生。故用人之 知去其(qi)诈(zha)，用人之勇(yong)去其怒，用人之(zhi)仁(ren)去(qu)其贪。故国有患(huan)，君死社(she)稷谓(wei)之(zhi)义，大 夫死宗庙谓(wei)之变。故(gu)圣人(ren)耐(nai)以(yi)天下为一家，以中(zhong)国(guo)为一人者，非(fei)意之也，必知其 情，辟(pi)于其义，明于(yu)其(qi)利，达于(yu)其患，然(ran)后能为(wei)之。