《天天日天天操天天干天天射》

【天天日天天操天天干天天射】

其次，是关于(yu)袭击团受白(bai)军(jun1)――日本军(jun1)及科尔却克(ke)军――的迫压，攻(gong)击，渐濒(bin)危(wei)境时候的描写。这时(shi)候(hou)，队(dui)员对于(yu)队(dui)长，显些(xie)反抗(kang)，或冷(leng)淡模样了(le)，这是解体的(de)前征。但当革(ge)命进行时，这种情形是要有的，因(yin)为(wei)倘若一(yi)切(qie)都四平八稳，势如破(po)竹，便无所谓革命，无(wu)所谓(wei)战斗。大众先(xian)都成了(le)革(ge)命人(ren)，于(yu)是振臂一(yi)呼，万众响应，不折(she)一兵(bing)，不(bu)费一矢，而成革命(ming)天下(xia)，那是(shi)和古(gu)人的宣扬礼(li)教，使兆民全化为(wei)正(zheng)人(ren)君子(zi)，于是自然(ran)而(er)然地(di)变了中华文(wen)物(wu)之邦的(de)一样(yang)是乌托(tuo)邦(bang)思想。革命有(you)血(xue)，有污秽(hui)，但有婴孩。这溃灭正是新生之(zhi)前的(de)一(yi)滴血，是实际战(zhan)斗(dou)者献(xian)给(gei)现代人们的大教训。虽然有(you)冷(leng)淡，有动摇(yao)，甚至于因为依赖，因为本(ben)能，而大家还是向目的(de)前进，即(ji)使前(qian)途终于是(shi)死亡，但这死究竟已经失了(le)个(ge)人底(di)的意义，和大众相(xiang)融合了。所(suo)以只要有新生的婴孩，溃灭便是新生的一部分。中国的革命文(wen)学家和批评家常在(zai)要求描(miao)写美满的革命，完全的革命人，意见固(gu)然是(shi)高超完善之极了，但他们也(ye)因此终于(yu)是(shi)乌(wu)托(tuo)邦(bang)主(zhu)义者(zhe)。