不求上(shang)进跟知(zhi)足常乐是有本质区别的(de)。不(bu)求(qiu)上(shang)进主要是针对精(jing)神世(shi)界而言,指一个人(ren)不思进取,得过(guo)且过,使得(de)个人的修(xiu)养(yang)及能力(li)停止于目前。知足常乐(le)更(geng)主要的是指对物质生(sheng)活方面的(de)满(man)足。我们(men)当中(zhong)有很多(duo)人就以知足常乐(le)来安慰自己、安慰(wei)他人,以自己的(de)满(man)足(zu)来证明自(zi)己的无(wu)欲(yu)无求(qiu),其实说穿了就是(shi)在获(huo)得一定的物(wu)质基础后,思想状态(tai)凝(ning)固,只注重眼前的生活,没有长远的将(jiang)来打算。众生(sheng)得(de)人(ren)身(shen)难(nan),闻佛法难,如(ru)果既得人身,又(you)闻佛法,具(ju)备了这两(liang)个难得的(de)因(yin)缘,可是心(xin)志狭小(xiao),只(zhi)奉(feng)持少(shao)分戒(jie)律,就自己以为满足,不求(qiu)上进,更不(bu)求涅(nie)磐胜(sheng)妙法,永远流浪(lang)生死,把可以(yi)获(huo)得的伟大利(li)益,硬生生错失了(le),这正如(ru)那(na)个只愿为国(guo)王剃(ti)胡须的(de)侍者一(yi)样,是非常愚笨可笑的。
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