"大哉圣人之道!洋洋乎发育(yu)万物,峻极(ji)于(yu)天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三(san)百(bai),威仪三千,待(dai)其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问(wen)学(xue),致广大而尽精(jing)微,极高明而(er)道(dao)中庸;温(wen)故而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄,为下(xia)不(bu)倍;国有道,其(qi)言足以兴;国无道,其(qi)默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且哲,以保其身。''其(qi)此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用(yong),贱而好(hao)自专;生乎今之世,反古之道。如(ru)此(ci)者,及其身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子,不议礼(li),不制(zhi)度,不(bu)考文。今天下车(che)同轨(gui),书同(tong)文(wen),行同伦(lun)。虽有其位(wei),苟(gou)无(wu)其德,不敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽(sui)有其德(de),苟无(wu)其(qi)位,亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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