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空空道人遂向石(shi)头(tou)说(shuo)道：石(shi)兄，你这一段故事，据(ju)你(ni)自(zi)己说有些趣味，故(gu)编写在此，意欲问世传奇．据(ju)我看来(lai)，第一(yi)件(jian)，无朝代年(nian)纪(ji)可考，第二(er)件，并(bing)无大贤(xian)大(da)忠理(li)朝廷(ting)治(zhi)风俗的善政，其(qi)中只不过几个异样女子，或情或痴，或小(xiao)才微善，亦无班姑，蔡女(nv)之德能．我纵(zong)抄(chao)去，恐世人不(bu)爱看呢(ne)。石(shi)头笑(xiao)答道(dao)：我师何太痴耶！若(ruo)云无朝代(dai)可考(kao)，今我师竟假(jia)借汉唐等年纪添缀，又有何难(nan)？但我想(xiang)，历来野史，皆蹈(dao)一(yi)辙，莫如我这(zhe)不借此套者，反倒(dao)新奇别(bie)致(zhi)，不(bu)过只取(qu)其事体(ti)情理罢(ba)了，又何必拘拘于朝代年(nian)纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者(zhe)甚少(shao)，爱适(shi)趣闲文(wen)者(zhe)特多(duo)．历来野史(shi)，或讪谤君相，或贬(bian)人妻女(nv)，奸淫凶恶，不可胜数．更有一种风月笔墨，其淫(yin)秽污(wu)臭(chou)，屠毒笔(bi)墨(mo)，坏人子(zi)弟，又不可胜(sheng)数(shu)．至(zhi)若佳人才子等(deng)书(shu)，则(ze)又千(qian)部(bu)共(gong)出(chu)一套(tao)，且其中终不(bu)能不涉于淫滥，以致满纸(zhi)潘安(an)，子(zi)建，西子，文君，不过作者(zhe)要写出(chu)自(zi)己的(de)那两(liang)首(shou)情诗艳(yan)赋来(lai)，故(gu)假拟(ni)出男女二人名姓，又必旁出一小(xiao)人其间拨乱，亦如剧(ju)中之小丑(chou)然．且鬟婢开(kai)口即者也之乎，非文即理．故逐(zhu)一看(kan)去，悉皆自相矛(mao)盾，大不(bu)近情理之(zhi)话，竟不如我半世亲(qin)睹亲闻的(de)这几个女子，虽(sui)不敢说强(qiang)似前代(dai)书(shu)中所有之(zhi)人，但(dan)事(shi)迹原(yuan)委，亦可(ke)以消(xiao)愁破(po)闷，也(ye)有几(ji)首歪诗熟话，可(ke)以喷饭供酒．至若(ruo)离合悲欢，兴衰际(ji)遇(yu)，则又追踪蹑迹(ji)，不敢稍(shao)加穿凿，徒为供人之目(mu)而(er)反失(shi)其真传者．今之人，贫者日为衣食所累，富(fu)者(zhe)又怀不足之心(xin)，纵然一时稍(shao)闲，又有贪淫恋色，好货(huo)寻愁之事(shi)，那里去有工夫看那(na)理治之(zhi)书？所以我这一(yi)段(duan)故事(shi)，也(ye)不愿世(shi)人称奇道妙，也不(bu)定要世人喜悦检读(du)，只愿他们当那醉(zui)淫饱卧之时，或避世去(qu)愁(chou)之际，把此一玩，岂(qi)不(bu)省了些寿命筋力？就比(bi)那谋虚(xu)逐妄，却也省了口舌是非之害(hai)，腿(tui)脚奔忙之苦．再者，亦令世人换新眼(yan)目，不(bu)比那些胡牵乱扯(che)，忽离忽遇(yu)，满纸才人淑(shu)女(nv)，子建文(wen)君红(hong)娘小(xiao)玉等通共熟套(tao)之旧稿．我(wo)师意(yi)为何如(ru)？