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盖(gai)胪(lu)陈科(ke)学，常人(ren)厌之，阅不终(zhong)篇，辄欲(yu)睡去(qu)，强人(ren)所(suo)难，势必然矣。惟假(jia)小说之能力，被优孟之衣冠，则(ze)虽(sui)析理(li)谭玄，亦(yi)能(neng)浸淫脑筋，不生厌倦。彼纤儿(er)俗子(zi)，《山海经》，《三国(guo)志》诸书(shu)，未尝梦(meng)见(jian)，而亦能(neng)津津(jin)然(ran)识长(zhang)股，奇肱之(zhi)域，道周郎，葛亮之(zhi)名(ming)者，实《镜(jing)花缘》及《三国演义(yi)》之赐也。故掇取(qu)学理，去庄而谐，使读者触目会心，不(bu)劳思索，则(ze)必(bi)能于不知不觉间(jian)，获一(yi)斑之(zhi)智识(shi)，破遗(yi)传(chuan)之迷信(xin)，改良思想，补(bu)助文明(ming)，势力之伟，有如此者！我国说部，若言情谈故刺时志怪者，架栋汗牛(niu)，而(er)独于(yu)科学(xue)小说，乃(nai)如麟角。智识(shi)荒隘(ai)，此(ci)实一端。故(gu)苟欲弥今日译(yi)界之缺点，导中(zhong)国人(ren)群以进行(hang)，必自科学小说始。