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巴(ba)黎(li)圣母(mu)院尤其是(shi)这(zhe)种新品种的奇特样品.这(zhe)座(zuo)丰碑确实(shi)令(ling)人敬仰(yang),无论其每个(ge)侧面(mian)或每块石头,不仅是(shi)我国(guo)历(li)史的一(yi)页,而且是科学史(shi)和艺术(shu)史的一页.因此,不(bu)妨(fang)在这(zhe)里略(lue)举主要的细节以资(zi)证明:那(na)小红门几(ji)乎达到(dao)了十五(wu)世纪峨特(te)艺术(shu)精美的(de)顶峰,而中殿的柱子,由于凝重粗(cu)大,可(ke)以回溯到(dao)加(jia)洛林时代的圣日(ri)耳曼―德―普(pu)瑞教(jiao)堂.小红(hong)门和(he)中殿那些(xie)柱子之间(jian),大(da)概相(xiang)距六百(bai)年.甚(shen)至(zhi)连炼金术(shu)士(shi),也无不认(ren)为从(cong)那大拱(gong)门的(de)种种象征(zheng)中(zhong),发现了一本满意的炼金术概要,认为(wei)炼金术最完(wan)整的象(xiang)形(xing)符号是屠宰场圣雅(ya)各教堂.这(zhe)样,罗(luo)曼教(jiao)堂,炼金术教堂,峨(e)特(te)艺术(shu),萨(sa)克逊艺术(shu),使人(ren)回想起格(ge)列高历七世时代的那种(zhong)笨重柱子,尼古拉(la).弗拉梅尔创先于路德的那种炼金术(shu)象征,统(tong)一的教皇帝国(guo),教(jiao)派分(fen)裂(lie),圣(sheng)日耳曼―德―普瑞教(jiao)堂,屠宰场圣雅各(ge)教(jiao)堂,将所有巴黎圣母院这(zhe)一切兼收并蓄,将其熔(rong)铸.组合.揉和在它的建筑(zhu)中(zhong).这座中心.始祖教堂,在巴黎所有古老教堂中,可(ke)说是(shi)一(yi)种神话中(zhong)的怪(guai)兽,头部是这(zhe)一教堂的,四肢又是那一教(jiao)堂的(de),臀部又(you)是另(ling)一座(zuo)的;总之,每座教堂都吸取点什么东(dong)西.