所(suo)谓平天(tian)下(xia)在(zai)治其国(guo)者,上(shang)老老而(er)民兴(xing)孝,上(shang)长长而民兴悌,上(shang)恤孤而民不(bu)倍,是(shi)以(yi)君子(zi)有褰(qian)矩之(zhi)道也。所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上(shang);所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右(you),毋(wu)以交于左;所恶于左(zuo),毋以交(jiao)于右。此(ci)之谓褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云:"乐只君子,民之父(fu)母。"民之所(suo)好好之,民之所恶(e)恶之,此之(zhi)谓民(min)之父(fu)母。《诗》云:"节彼(bi)南山,维石岩岩。赫(he)赫(he)师尹,民具尔瞻(zhan)。"有国(guo)者不可(ke)以不慎,辟则为(wei)无下矣。《诗(shi)》云:"殷(yin)之未丧(sang)师(shi),克配上帝。仪(yi)监于殷(yin),峻(jun4)命不易(yi)。"道得众则(ze)得(de)国,失众则失国。
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