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大夫士见(jian)于国(guo)君，君若劳之(zhi)，则还(hai)辟，再拜(bai)稽首。君若迎(ying)拜，则还辟不(bu)敢答(da) 拜。大(da)夫士相见，虽(sui)贵贱不敌，主人敬客，则(ze)先(xian)拜客；客敬(jing)主人(ren)，则先拜主(zhu)人。 凡(fan)非吊丧(sang)，非见国君，无(wu)不答拜(bai)者。大(da)夫见(jian)于国君，国君拜其辱。士见于大夫， 大夫拜其(qi)辱。同国始相见，主人拜(bai)其辱。君(jun1)于士，不(bu)答拜也，非其(qi)臣(chen)，则答拜(bai)之(zhi)。 大(da)夫于其臣，虽贱，必答拜之。男(nan)女相(xiang)答(da)拜也(ye)。