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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离也(ye)，可离非(fei)道也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微，故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本(ben)也；和(he)也(ye)者，天下之(zhi)达道也(ye)。致中和(he)。天(tian)地位焉(yan)，万(wan)物(wu)育焉。