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生财(cai)有(you)大道(dao)。生之者众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以财发(fa)身，不仁者以身发财(cai)。未有(you)上好仁而下(xia)不好(hao)义(yi)者也，未有好义(yi)其事不(bu)终者也(ye)，未有府库(ku)财非其(qi)财者也。孟(meng)献子曰(yue)："畜马乘，不察于(yu)鸡(ji)豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利，以义为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而务财(cai)用者(zhe)，必自(zi)小(xiao)人矣。彼(bi)为善之(zhi)，小人之使(shi)为(wei)国家，灾(zai)害并至；虽有善者(zhe)，亦无如(ru)之何矣(yi)！此谓国不以利为(wei)利(li)，以义为(wei)利也(ye)。