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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于天。优优大哉！礼仪(yi)三(san)百(bai)，威(wei)仪(yi)三千(qian)，待其人然后行。故(gu)曰：苟不至德，至道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问学，致广大而尽精微，极(ji)高明而道(dao)中庸(yong)；温故而(er)知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不(bu)骄，为(wei)下(xia)不(bu)倍；国有道(dao)，其言(yan)足以(yi)兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自(zi)专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道(dao)。如(ru)此者，及(ji)其身者也。"非天子(zi)，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有(you)其位(wei)，苟无其(qi)德，不敢作礼乐(le)焉；虽有其德(de)，苟(gou)无(wu)其(qi)位(wei)，亦不敢作礼乐焉。