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君子丧(sang)三日(ri)，子(zi)、夫人(ren)杖，五日(ri)既殡，授大夫(fu)世(shi)妇(fu)杖。子、大(da)夫寝门之外杖、 寝(qin)门之(zhi)内辑之(zhi)；夫人(ren)世妇(fu)在其次则杖，即位则使人执(zhi)之。子有王(wang)命则去杖，国君 之命则辑杖，听卜内(nei)有事于尸(shi)则去(qu)杖。大夫(fu)于(yu)君所(suo)则辑(ji)杖，于(yu)大(da)夫所则杖。大夫 之丧，三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有(you)君命(ming)则去杖，大夫(fu)之命则(ze)辑(ji)杖； 内子为夫人之(zhi)命去杖，为世(shi)妇之命(ming)授人(ren)杖。士(shi)之丧，二日而殡，三(san)日(ri)而朝(chao)，主(zhu)人(ren) 杖，妇人皆杖(zhang)。于君命夫人(ren)之(zhi)命如大(da)夫(fu)，于大(da)夫世妇之命如大(da)夫。子皆(jie)杖，不(bu)以 即位。大夫(fu)士哭殡(bin)则杖，哭柩则辑杖，弃(qi)杖者，断而弃(qi)之于隐(yin)者。