"大哉圣人之道(dao)!洋洋乎发育万(wan)物,峻极于天(tian)。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪三(san)千,待其人然后(hou)行。故曰:苟(gou)不至德,至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而道问(wen)学,致广(guang)大而(er)尽(jin)精微,极高明而(er)道中庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇礼(li)。是故(gu)居上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其言足(zu)以兴;国无(wu)道,其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱(jian)而好自(zi)专;生乎(hu)今(jin)之世(shi),反古(gu)之道(dao)。如(ru)此者,及其身(shen)者也(ye)。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不考(kao)文。今天(tian)下(xia)车同轨,书(shu)同(tong)文(wen),行同伦(lun)。虽有其位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有(you)其德,苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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