先王(wang)之(zhi)所以(yi)治天下(xia)者(zhe)五:贵有德,贵贵,贵老(lao),敬长,慈幼。此五者,先王 之所以定天(tian)下也。贵有(you)德,何(he)为也?为其近于(yu)道也。贵贵,为(wei)其(qi)近于君也。贵老(lao), 为其近于亲(qin)也。敬长,为其(qi)近于(yu)兄(xiong)也。慈(ci)幼,为其近于子也。是故,至孝(xiao)近乎王, 至弟近(jin)乎(hu)霸。至(zhi)孝(xiao)近乎王(wang),虽(sui)天(tian)子,必有父,至弟近乎霸,虽诸侯,必(bi)有兄。先 王之(zhi)教,因而弗(fu)改,所以领(ling)天下国家(jia)也(ye)。
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