《天天综合网天天做天天受》

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生财有大道。生之(zhi)者众，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之者舒，则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以(yi)财(cai)发(fa)身，不(bu)仁者以身发财。未有(you)上好仁(ren)而下不好义者也，未有好义(yi)其事不终者(zhe)也，未有(you)府库财非其(qi)财者(zhe)也。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不察于(yu)鸡(ji)豚；伐冰之家，不(bu)畜(chu)牛羊；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚(ju)敛(lian)之臣(chen)，宁有(you)盗臣(chen)。"此(ci)谓国不(bu)以利为(wei)利，以义(yi)为利也(ye)。长(zhang)国家而(er)务财用者，必(bi)自(zi)小人(ren)矣。彼为善之(zhi)，小(xiao)人之使为(wei)国家，灾(zai)害(hai)并至；虽有善者，亦无如之(zhi)何(he)矣！此谓(wei)国不(bu)以利为利，以义为利也。