父亲(qin)醮(jiao)子,而命之迎,男先于女(nv)也。子承命以迎,主人筵(yan)几于庙,而(er)拜(bai)迎于 门外。婿执(zhi)雁(yan)入揖(yi)让升(sheng)堂,再拜奠雁,盖(gai)亲受之于(yu)父母(mu)也。降,出御妇车,而婿 受绥,御(yu)轮三周,先俟于门外,妇(fu)至,婿揖(yi)妇以入,共牢(lao)而(er)食,合卺(jin)而。所(suo)以 合体同(tong)尊卑(bei)以(yi)亲之(zhi)也。
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