所谓(wei)明(ming)彻透悟,从哲学认(ren)识(shi)论的角(jiao)度(du)来讲,就是在(zai)与人交(jiao)往过程(cheng)中,对(dui)各种(zhong)各样的事物和现(xian)象都能自(zi)觉真谛,识达必然的(de)境界。人(ren)们对理穷了,对源(yuan)彻了,也就(jiu)心明如镜,不再(zai)有问题(ti),不(bu)再有疑难。内心不困不惑,就能从纷乱(luan)中(zhong)理出头绪,从对(dui)立中看到(dao)和谐(xie),从失败中(zhong)想到成功(gong),从黑暗中看(kan)到光(guang)明。气(qi)度宽广(guang),胸(xiong)怀坦荡,凡(fan)事提得起,放得下,临(lin)危不惧,处(chu)险不惊。明彻透悟,是安祥人际环境(jing)中(zhong)安(an)详之心的重要特(te)征,又是其得以真(zhen)实形成的(de)认识论(lun)基础。因为只有(you)穷(qiong)了理(li),彻(che)了源(yuan),理(li)智(zhi)、情感和(he)欲望之间的关系才(cai)能调理得恰到好处(chu)。如此,才会(hui)有人际(ji)关(guan)系的统(tong)一(yi)和谐(xie)、宁(ning)静安(an)适,换句话说,一切(qie)矛盾、烦恼、忧愁、压抑(yi)、暗(an)淡,才会瓦解(jie)冰(bing)释,不再(zai)侵扰我们(men)。
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