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范睢(sui)说："商君。吴(wu)起(qi)、大夫(fu)种比不上。"蔡(cai)泽说："这(zhe)样，那么你的君主(zhu)慈善仁(ren)爱，任用忠良，厚待老朋友，他贤能明智，同有道德的人关系密切，讲节义，不背弃功臣，跟秦孝公、楚(chu)悼王、越(yue)王相比，怎(zen)么样呢?"蔡泽说："现在你的君主亲近忠臣，不(bu)超过秦(qin)孝公(gong)、楚悼王(wang)、越王，您(nin)施展才智，能替君(jun1)主转危为(wei)安(an)，修明(ming)政(zheng)治，治理(li)混(hun)『乱』，加强军队，排除忧(you)患，解决困难，扩大耕(geng)地，种(zhong)植(zhi)稻谷，使国家富强、家庭充裕，加强君主(zhu)地位，尊崇(chong)社稷，显扬宗庙，天(tian)下(xia)没有(you)谁(shui)敢(gan)欺骗、冒犯你的君(jun1)主(zhu)，君主的(de)声威(wei)可震撼四海(hai)之内，功(gong)业彰显于万里之(zhi)外，声(sheng)名光辉(hui)流传千秋万代(dai)，你跟(gen)商(shang)君(jun1)、吴(wu)起、大夫种(zhong)相比怎么样(yang)呢？"范睢说："我(wo)不如他们。"蔡泽说："如今君主亲近忠臣、不(bu)忘(wang)老友比(bi)不上秦孝(xiao)公、楚悼(dao)王、勾(gou)践(jian)，而你的功(gong)绩和(he)受到的宠信亲近又比不(bu)上商(shang)君(jun1)、吴起、大夫种(zhong)，然而你(ni)的(de)俸禄丰厚，职位高贵，私人(ren)的财富超(chao)过(guo)他们(men)三个(ge)人，如果(guo)自身不退让，恐怕后患(huan)会比他(ta)们三(san)个(ge)更厉害，我私下替(ti)你(ni)感到(dao)危险。俗话(hua)说'太(tai)阳正中以(yi)后就偏(pian)斜(xie)，月亮圆满以后就亏(kui)缺'。事物(wu)极盛(sheng)以后就要衰落，这是天地间(jian)的常规。进退伸缩，随(sui)着时势(shi)变化，这是圣人的常道。所(suo)以'国家政治清明(ming)就做官，国家政治黑(hei)暗(an)就(jiu)隐居'。圣人说'龙飞(fei)腾在(zai)天，利(li)于(yu)见贵人'。'不合(he)道义而得来的富(fu)贵，对于我来说如(ru)同(tong)浮(fu)游的云彩一样(yang)'。现在(zai)你(ni)的(de)怨仇(chou)已经报了，恩德已经报(bao)答(da)，心愿已经实(shi)现，却(que)没(mei)有应变的计谋，我私下认为这(zhe)是你不(bu)可取(qu)的。再(zai)说翡翠、鸿(hong)鹊、犀牛、大象(xiang)，它们所(suo)处(chu)的形势并不是不(bu)远(yuan)离(li)死地(di)，但(dan)之所以(yi)死(si)亡(wang)，是(shi)因为(wei)被钓饵『迷』『惑(huo)』。苏秦、智伯的智慧，不是不足以来(lai)避免侮辱，远(yuan)离(li)死亡，但之所以死亡，是(shi)因为他们不断(duan)地被(bei)贪欲『迷』『惑』。因此(ci)圣(sheng)人制订(ding)礼(li)法，节(jie)制欲(yu)望，向人民索取而有限度，使用民力而(er)根据(ju)时节，征用民财而有止境，所以心(xin)志(zhi)不自(zi)满，行为不骄(jiao)矜(jin)，总是同道义相符而不失却道义，所以(yi)大下能(neng)传承不断(duan)。从前(qian)齐(qi)桓公九次会合诸侯，匡正(zheng)天(tian)下，到了(le)葵丘会(hui)盟(meng)的时候，因(yin)为有骄矜(jin)的心志(zhi)，背叛他的(de)国家有九个。吴(wu)王夫差(cha)的(de)军队无(wu)敌于天(tian)下，合恃(shi)勇敢强大(da)而(er)轻视各诸(zhu)侯国，欺凌齐国和(he)晋国，所(suo)以终于导致自己被(bei)杀，国家(jia)灭亡。夏育、太史(shi)唯叱咤呼(hu)喝，惊骇(hai)三军(jun1)，然而自(zi)己(ji)死在(zai)普通人手下。这些都是因为他(ta)们(men)处于极强盛的(de)地位而不(bu)顾道义，不保持谦卑，不厉(li)行节(jie)俭(jian)而带来的祸(huo)患(huan)。