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蔡(cai)泽说："至于(yu)像秦国的商君(jun1)，楚国的吴起(qi)，越国的大夫种，他们的结(jie)局也(ye)是(shi)你希望的吗？"范(fan)睢知道(dao)蔡泽想(xiang)借自己困窘来说服自(zi)己(ji)，就诡辩(bian)地说："为什么不可(ke)以？公(gong)孙(sun)鞅服(fu)侍秦孝(xiao)公(gong)时，终身(shen)没有二心，尽忠(zhong)于公(gong)益而(er)不顾私(si)利；设(she)置刀(dao)锯(ju)来禁止『奸(jian)』邪，明确赏罚(fa)来达到安(an)定(ding)。推(tui)心置腹，显(xian)示情怀，蒙(meng)受怨(yuan)恨(hen)，欺骗旧(jiu)友，战胜了(le)魏公(gong)子纠，安定秦国，有利于(yu)百(bai)姓，终于(yu)替(ti)秦国(guo)擒获敌将，大败(bai)敌军，拓地千里。吴起侍奉楚悼王时，使私利不能妨害公益，谗言(yan)不能蒙蔽忠(zhong)心，说话(hua)不(bu)采(cai)取苟且附(fu)和的(de)态度，行为不采取苟且诌(zhou)媚的(de)态度，不(bu)因(yin)为危险(xian)而(er)改变自己的行为，履(lv)行正(zheng)义(yi)不(bu)回避困难，这(zhe)样是(shi)为了使君主称霸，国家(jia)强大，不躲避祸害。大夫种服侍越(yue)王的时(shi)候，君(jun1)主虽然遭受困(kun)厄凌辱，但是他竭(jie)尽(jin)忠诚而不懈怠，君主(zhu)虽然(ran)绝(jue)代亡国，但是他竭尽所能而不离开，成(cheng)功而不骄(jiao)矜，富(fu)贵而(er)不傲慢。像这三个人，真(zhen)是正义(yi)至(zhi)极，是(shi)忠(zhong)诚的(de)楷模。因此君子为了正(zheng)义而殉难(nan)，视死如归，活着蒙受侮辱，不如死(si)后光荣(rong)。士人本当(dang)杀(sha)身(shen)以成全名节(jie)，只(zhi)要(yao)是正义之所(suo)在，即使是(shi)死了，也没(mei)有遗憾的地方(fang)。为什(shi)么不可以呢(ne)？"