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孝子(zi)之祭也，尽其悫(que)而悫焉(yan)，尽(jin)其(qi)信(xin)而(er)信(xin)焉，尽(jin)其敬而敬焉，尽其(qi)礼而不(bu)过(guo) 失焉。进退(tui)必敬，如(ru)亲听命，则或使(shi)之也。孝子之(zhi)祭，可知也，其立(li)之也，敬以 诎(qu)；其进之(zhi)也，敬(jing)以愉；其荐(jian)之也，敬以欲；退(tui)而(er)立，如将(jiang)受(shou)命；已彻而退，敬 齐之色(se)不绝于(yu)面(mian)。孝(xiao)子之祭(ji)也，立而不诎，固也；进而不(bu)愉(yu)，疏也(ye)；荐而不欲。 不爱也(ye)；退立而不如受命，敖也；已(yi)彻(che)而(er)退，无(wu)敬齐之色(se)，而忘本也。如(ru)是而(er)祭， 失之矣。