《人人看人人干》

【人人看人人干】

《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如切如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可(ke)召猓""如切如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐其乐而利其利，此以没世不忘(wang)也(ye)。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明(ming)命。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新，又(you)日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟(wei)新。"是故君子(zi)无(wu)所不(bu)用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知其所(suo)止。可以人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止于慈；与国(guo)人(ren)交(jiao)，止于(yu)信(xin)。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不(bu)得尽其辞，大畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。