《人人干 人人草》

【人人干 人人草】

故群(qun)者(zhe)所(suo)明也，非明人者也。君者所养也，非养(yang)人者也。君者(zhe)所事也，非事 人者(zhe)也。故君明人则有过，养人则不足，事人(ren)则(ze)失(shi)位。故百姓则君以自治也(ye)，养 君以自安也，事君以(yi)自(zi)显(xian)也(ye)。故(gu)礼(li)达而分定，故人(ren)皆爱其死而(er)患其生。故(gu)用(yong)人之(zhi) 知(zhi)去其诈，用人之勇去其怒，用(yong)人之仁去(qu)其(qi)贪。故(gu)国(guo)有患(huan)，君死社稷谓之(zhi)义，大(da) 夫(fu)死宗庙谓之(zhi)变(bian)。故(gu)圣人(ren)耐(nai)以天(tian)下为(wei)一家，以(yi)中(zhong)国为一人者，非意之也，必(bi)知(zhi)其 情，辟(pi)于其义，明于其利，达(da)于其患，然后能为之(zhi)。