《永久领域欧美日韩一区》

【永久领域欧美日韩一区】

所谓平天下在治(zhi)其(qi)国者(zhe)，上老(lao)老(lao)而民兴孝，上长长而民兴悌，上(shang)恤孤而民不倍，是以(yi)君(jun1)子有褰矩之道也。所恶于(yu)上，毋以(yi)使下；所恶于下，毋以(yi)事(shi)上(shang)；所恶(e)于前，毋以(yi)先后；所恶于(yu)后(hou)，毋以从前；所(suo)恶于右，毋(wu)以(yi)交于左；所恶(e)于左(zuo)，毋以交于右。此之谓(wei)褰(qian)矩(ju)之道。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君子，民之父(fu)母。"民(min)之所(suo)好好之，民(min)之所恶恶之，此之谓民之父母(mu)。《诗》云(yun)："节彼南山，维石岩岩。赫(he)赫师尹，民(min)具尔瞻。"有国者不(bu)可(ke)以(yi)不慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷之未丧师，克配(pei)上帝。仪监于殷(yin)，峻(jun4)命(ming)不易。"道得众则(ze)得国(guo)，失(shi)众则失国(guo)。