《日夜天天操》

【日夜天天操】

"王天(tian)下有三重焉(yan)，其寡过(guo)矣乎！上(shang)焉者虽善无征，无(wu)征不信，不(bu)信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽(sui)善(shan)不(bu)尊，不(bu)尊不信(xin)，不(bu)信(xin)民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三王而不缪(miu)，建诸天地而(er)不(bu)悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百(bai)世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而无(wu)疑，知天也；百世(shi)以俟(si)圣人而不惑，知(zhi)人也。是故君子动而世为天下(xia)道，行(hang)而世(shi)为天下(xia)法，言(yan)而世为(wei)天下则。远(yuan)之则有望，近之则(ze)不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无(wu)射(she)，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君(jun1)子未有(you)不如此而早有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武(wu)；上律天时，下(xia)袭水土。辟如(ru)天地之无不(bu)持载，无(wu)不覆帱；辟如(ru)四时(shi)之错(cuo)行，如(ru)日月(yue)之代明。万物并育而不相(xiang)害，道(dao)并(bing)行而不相(xiang)悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也。