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天(tian)命之谓(wei)性，率性之谓道，修(xiu)道之谓(wei)教。道也者，不可须臾离(li)也，可离(li)非道 也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故君子 慎(shen)其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未(wei)发(fa)，谓(wei)之(zhi)中；发而皆中节，谓之(zhi)和；中也(ye)者，天(tian)下之大 本(ben)也(ye)；和(he)也者，天下(xia)之达道也。致中和(he)，天地(di)位焉，万物育焉。