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是非问题(ti)相对来说客观性多一(yi)点，能找到一个(ge)比较(jiao)客(ke)观的标准(zhun)，如果大家心(xin)平气和(he)，坐(zuo)下来讨论、谈判，可能达成(cheng)一个(ge)大家都(dou)认(ren)可的结(jie)论(lun)，从(cong)而明辨是非。是非问题可以用(yong)理(li)性解决，可以不卷入(ru)情感。而敌我的划分(fen)一部分根源于利益的(de)冲突，一(yi)部分根(gen)源于(yu)对(dui)利益冲(chong)突的(de)错误认(ren)识(shi)或(huo)无限(xian)夸大，很(hen)大程度上(shang)这种冲突的利益根源并不存在，或(huo)者不如想象(xiang)的不可(ke)调和(he)，如所谓的(de)资本主(zhu)义与社(she)会主义意识形态的对立与冲突(tu)。敌我(wo)划(hua)分一定程(cheng)度(du)上是(shi)双方对情景进行(hang)错误(wu)的定(ding)义的产物，而且在冲突中双方投(tou)入了大量(liang)的(de)情感，并制造了(le)许多并不是必然(ran)存(cun)在的价值(zhi)观(guan)等(deng)观念的(de)冲突。一旦情(qing)感大规(gui)模卷入冲突，最(zui)初的敌我判(pan)断得到(dao)不断强化，从(cong)而陷入一浪高(gao)于一(yi)浪的仇(chou)恨中(zhong)，最初(chu)可以成为朋友的人或民族变成(cheng)了(le)水(shui)火(huo)不容的真正(zheng)敌(di)人(ren)。