生(sheng)财有(you)大(da)道。生之者(zhe)众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁(ren)者以财发身,不仁者以身发(fa)财(cai)。未有(you)上(shang)好仁而下不(bu)好义者(zhe)也,未(wei)有好(hao)义其事不终者也,未(wei)有府库财非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰(yue):"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国不以利为(wei)利,以义为利(li)也(ye)。长国(guo)家(jia)而务财用者(zhe),必自小人矣。彼为善(shan)之,小人(ren)之使(shi)为国家,灾害并至;虽(sui)有善者(zhe),亦无如(ru)之(zhi)何矣(yi)!此谓国(guo)不(bu)以利为利(li),以义(yi)为(wei)利(li)也。
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