剧情简介

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所谓平天下在治其(qi)国者,上(shang)老老而民兴孝,上长长(zhang)而(er)民兴悌,上恤孤(gu)而民不倍,是以君子有褰(qian)矩之(zhi)道也。所(suo)恶于上,毋(wu)以使(shi)下;所恶于(yu)下,毋(wu)以事(shi)上(shang);所恶于(yu)前,毋以先(xian)后;所恶(e)于后,毋以从前;所恶于右,毋以(yi)交于左(zuo);所(suo)恶(e)于左,毋(wu)以交于右(you)。此(ci)之(zhi)谓褰(qian)矩之道。《诗》云(yun):"乐只君子,民之(zhi)父母。"民(min)之所好好(hao)之,民之所(suo)恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:"节彼南山,维石(shi)岩(yan)岩(yan)。赫赫师(shi)尹(yin),民(min)具尔瞻(zhan)。"有国者(zhe)不可以不慎(shen),辟(pi)则为无下矣。《诗》云:"殷之(zhi)未丧师(shi),克配上(shang)帝。仪监于(yu)殷,峻(jun4)命(ming)不易。"道得众则(ze)得国,失众则失国(guo)。

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