《天天草伊人》

【天天草伊人】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)猓""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道(dao)盛德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天(tian)之(zhi)明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟新。"是故君(jun1)子(zi)无(wu)所不用其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅(yu)。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其所止(zhi)。可(ke)以人(ren)而(er)不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞(ci)，大畏(wei)民志。此(ci)谓知本。