《天天爽天天爽天天爽》

【天天爽天天爽天天爽】

是(shi)故君子先(xian)慎(shen)乎(hu)德。有(you)德此有人，有人此有土(tu)，有土此有财，有财此有(you)用。德者本(ben)也，财(cai)者末(mo)也(ye)。外本内末，争民施夺。是故财聚则(ze)民散，财散(san)则民(min)聚。是(shi)故言悖而(er)出者，亦(yi)悖而入；货(huo)悖而入者，亦悖而(er)出(chu)。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善则得之，不善则(ze)失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟善以为(wei)宝。"舅犯曰："亡(wang)人无(wu)以(yi)为宝，仁(ren)亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若有一(yi)个臣，断(duan)断兮(xi)无他技(ji)，其心休休焉(yan)，其(qi)如有容焉(yan)。人(ren)之有技，若己(ji)有(you)之；人之彦圣，其(qi)心好之，不啻若自(zi)其口(kou)出。实能(neng)容之，以(yi)能保(bao)我子孙黎民，尚亦有利(li)哉！人之有技，娼(chang)疾以恶之(zhi)；人之彦圣，而(er)违之俾(bi)不(bu)通。实不能(neng)容，以(yi)不(bu)能(neng)保(bao)我子孙黎民(min)，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人放流之(zhi)，迸诸四夷，不与同中国。此谓(wei)唯仁(ren)人为能爱人(ren)，能恶(e)人(ren)。见贤(xian)而不能举，举而(er)不能(neng)先，命也；见(jian)不善(shan)而不能退，退而不(bu)能(neng)远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是(shi)谓拂人之性，灾(zai)必逮夫身(shen)。是故君子(zi)有大(da)道，必(bi)忠信以(yi)得之，骄泰以失(shi)之。