《五月天 久爱》

【五月天 久爱】

道士设宝(bao)榻锦衾，备生(sheng)寝(qin)处。王(wang)初睹丽人，心情已动；闻乐(le)之(zhi)后，涉想(xiang)尤劳。念已(yi)才调，自合芥拾(shi)青(qing)紫，富贵后何求弗得(de)。顷刻百绪(xu)，乱如蓬麻。道士(shi)似已知之，谓(wei)曰：子前身(shen)与我(wo)同学，后缘意念(nian)不坚，遂坠(zhui)尘网。仆不自(zi)他于(yu)君(jun1)，实欲(yu)拔(ba)出(chu)恶(e)浊(zhuo)；不料迷晦已(yi)深，梦(meng)梦不可提悟。今当(dang)送君行。未必无复见之期，然(ran)作天仙须再劫矣(yi)。遂(sui)指阶下长石，令闭目坐(zuo)，坚嘱(zhu)无视。已，乃以鞭驱(qu)石(shi)。石飞(fei)起，风声灌耳，不知(zhi)所行几许。忽念下方景界(jie)未审何似(si)，隐将两眸微(wei)开一线，则见大(da)海茫茫，浑无边(bian)际(ji)。大惧，即复合(he)。而身已(yi)随石(shi)俱(ju)堕，砰然一响，汩没若鸥(ou)。幸夙近(jin)海(hai)，略谙泅浮。闻人鼓掌(zhang)曰：美哉(zai)跌(die)乎！危殆(dai)方急，一女(nv)子援登舟上，且(qie)曰：吉利，吉利，秀才‘中(zhong)湿’矣！视之，年可十六(liu)七，颜色艳丽。王出水寒(han)栗，求火(huo)燎之。女(nv)子(zi)言：从我(wo)至家，当(dang)为处置(zhi)。苟(gou)适意，勿相忘。王曰(yue)：是何言(yan)哉！我中原才子，偶遭(zao)狼狈(bei)，过此，图以身报(bao)，何但不(bu)忘！女子以棹催艇，疾(ji)如(ru)风雨，俄已近(jin)岸。于舱中(zhong)携所采莲花一握(wo)，导与俱去。半(ban)里许，入村，见朱户南开(kai)，进(jin)历数重门，女子先(xian)驰入。少间，一丈夫出(chu)，是四十许人，揖王(wang)升阶，命侍者(zhe)取冠袍袜(wa)履，为王更衣。既，询邦族。王曰：某非相欺(qi)，才(cai)名略可听闻。崔真人(ren)切切眷恋，招升天阙。自分(fen)功名反掌，以(yi)故不愿栖隐(yin)。丈夫起敬(jing)曰：此名(ming)仙(xian)人岛，远绝人世。文若，姓(xing)桓。世居(ju)幽僻(pi)，何幸(xing)得(de)近名流。因而殷勤(qin)置(zhi)酒。又从容而(er)言曰：仆有(you)二女，长者芳云，年(nian)十六(liu)矣，只今(jin)未(wei)遭良匹(pi)。欲(yu)以奉侍高人，如何(he)？王意必采莲人，离(li)席称(cheng)谢(xie)。桓命于邻(lin)党中，招二(er)三齿(chi)德(de)来。顾左右，立(li)唤(huan)女郎。无何(he)，异香浓射，美姝十余(yu)辈(bei)，拥芳云出(chu)，光艳明(ming)媚，若芙(fu)蕖之映朝日。拜已，即(ji)坐。群姝列侍(shi)，则(ze)采(cai)莲人(ren)亦在焉。酒(jiu)数行，一垂(chui)髫女自(zi)内(nei)出，仅(jin)十余龄，而(er)姿态(tai)秀曼，笑依芳(fang)云肘下，秋波流(liu)动。桓(huan)曰：女子(zi)不在闺(gui)中(zhong)，出作何务？乃顾客曰(yue)：此绿(lv)云，即仆(pu)幼女。颇惠(hui)，能记典、坟矣。因令对客吟诗(shi)。遂诵《竹枝词》三(san)章，娇婉可听。便(bian)令傍姊隅坐(zuo)。桓(huan)因谓：王郎天才，宿(xiu)构必富，可使鄙人得(de)闻教(jiao)乎？王即慨(kai)然颂近体一(yi)作(zuo)，顾(gu)盼自雄。中二句云(yun)：一身(shen)剩有(you)须眉在(zai)，小饮(yin)能令块(kuai)垒消。邻叟再(zai)三(san)诵之。芳云低(di)告(gao)曰：上句是(shi)孙行(hang)者离火云洞，下句是猪八戒过子母河(he)也。一(yi)座抚掌。桓(huan)请其(qi)他(ta)。王述《水鸟》诗(shi)云：潴头鸣格(ge)磔……忽忘(wang)下句(ju)。甫一沉(chen)吟(yin)，芳(fang)云向(xiang)妹愣(leng)语，遂掩口(kou)而笑。绿云告父曰：渠为姊夫续下句矣。云(yun)：‘狗腚(ding)响巴。’合(he)席粲(can)然。王(wang)有惭色。桓顾芳(fang)云，怒之(zhi)以目(mu)。王色稍定，桓复(fu)请(qing)其文艺。王(wang)意世(shi)外人(ren)必不知(zhi)八股业，乃(nai)炫其冠军之作。题为(wei)《孝哉闵(min)子骞》二句(ju)，破云(yun)：圣(sheng)人(ren)赞大贤(xian)之(zhi)孝……绿云顾父(fu)曰：圣人无字门人者，‘孝哉……’一句，即是(shi)人言。王闻之(zhi)，意(yi)兴索然。桓笑曰：童子何知(zhi)！不在(zai)此，只论文耳。王(wang)乃复诵(song)。每数(shu)句(ju)，姊(zi)妹必相耳语，似是月(yue)旦之(zhi)词，但嚅(ru)嗫不可(ke)辨。王诵(song)至佳处，兼(jian)述(shu)文宗评语。有(you)云：字(zi)字(zi)痛切(qie)。绿云告父曰：姊云：宜删‘切’字。众(zhong)都不解。桓(huan)恐其语(yu)，不敢(gan)研诘。王(wang)诵毕(bi)，又述总评，有云：羯鼓一挝，则万花齐(qi)落(luo)。芳云又(you)掩口语妹，两人(ren)皆笑不可抑。绿(lv)云又(you)告曰：姊(zi)云：‘羯鼓当是四挝。’众又(you)不解。绿云启口欲言，芳云忍笑呵(he)之(zhi)曰：婢子敢(gan)言(yan)，打(da)煞矣(yi)！众(zhong)大(da)疑，互有猜论。绿云(yun)不(bu)能(neng)忍，乃(nai)曰：去‘切(qie)’字(zi)，言‘痛’则(ze)‘不通(tong)’。鼓四挝(wo)，其(qi)声云‘不(bu)通(tong)又(you)不通’也(ye)。众大笑。桓怒(nu)呵之。因而自起(qi)泛 ，谢过不遑。王初以才名自诩，目中实(shi)无千古(gu)；至此，神气(qi)沮丧，徒有汗淫。桓(huan)谀而慰之曰：适有一(yi)言，请席中(zhong)属对焉：‘王子身(shen)边(bian)，无有一点(dian)不似玉。’众(zhong)未措(cuo)想(xiang)，绿云(yun)应声(sheng)曰：黾翁头上(shang)，再着半(ban)夕(xi)即成龟。芳(fang)云(yun)失笑，呵手扭胁肉数四。绿云解(jie)脱(tuo)而走，回顾曰：何预汝(ru)事！汝骂(ma)之频频，不以为非；宁(ning)他人一(yi)句，便不许耶(ye)？桓咄(duo)之，始笑而去。邻叟(sou)辞别。诸婢(bi)导夫妻入(ru)内寝(qin)，灯烛(zhu)屏榻，陈设精(jing)备。又(you)视洞房中(zhong)，牙签满架，靡(mi)书(shu)不有(you)。略致问难(nan)，响应无(wu)穷。王至此(ci)，始觉望洋堪(kan)羞。女唤明，则采莲(lian)者趋应(ying)，由是始(shi)识其名。屡(lv)受(shou)诮辱(ru)，自恐不见重于闺(gui)闼(ta)。幸(xing)芳云语(yu)言虽虐，而房帏之(zhi)内，犹相(xiang)爱好。王安居无事，辄(zhe)复吟哦。女曰：妾(qie)有良言(yan)，不(bu)知肯(ken)嘉纳否？问(wen)：何言？曰：从此不作(zuo)诗，亦藏拙之(zhi)一法也。王大惭，遂绝笔。久之，与明渐狎。告芳云曰(yue)：明与小生有拯(zheng)命(ming)之(zhi)德，愿少(shao)假以辞色。芳云(yun)乃即许(xu)之。每作房中之(zhi)戏，招与共事，两情益笃，时色(se)授(shou)而手(shou)语之。芳云(yun)微觉，责词重(chong)叠(die)；王(wang)惟喋喋，强自解(jie)免。一夕，对酌(zhuo)，王以(yi)为(wei)寂，劝招明(ming) 。芳云(yun)不许。王(wang)曰：卿无书不读，何(he)不记‘独(du)乐乐’数语(yu)？芳云曰：我言君不通，今(jin)益验(yan)矣。句读(du)尚不知耶？‘独(du)要，乃乐于人要(yao)；问(wen)乐(le)，孰要(yao)乎(hu)？曰：不。’一笑而罢。适芳云(yun)姊妹(mei)赴邻女之约，王得间(jian)，急(ji)引明，绸缪备(bei)至(zhi)。当(dang)晚(wan)，觉(jiao)小腹微痛；痛(tong)已，而前阴尽缩。大惧，以告芳云(yun)。云笑曰：必明之恩报(bao)矣！王不敢隐，实供(gong)之。芳云曰：自作之(zhi)殃(yang)，实(shi)无可(ke)以(yi)方略。既非(fei)痛痒(yang)，听之可矣(yi)。数日不瘳，忧闷寡(gua)欢。芳(fang)云(yun)知(zhi)其意(yi)，亦(yi)不问讯(xun)，但凝视(shi)之，秋水盈盈，朗若(ruo)曙星。王曰：卿所谓‘胸中正，则眸子t焉’。芳(fang)云笑曰(yue)：卿所谓(wei)‘胸中不正，则t子眸焉’。盖没有之没，俗读似(si)眸，故以(yi)此(ci)戏之也。王失笑，哀求方剂。曰：君不听良言(yan)，前(qian)此未必(bi)不疑妾为妒意。不知此婢原不可近。曩(nang)实(shi)相爱，而(er)君(jun1)若东风之吹马(ma)耳，故唾弃(qi)不相怜。无已，为(wei)若(ruo)治(zhi)之。然(ran)医(yi)师必审(shen)患(huan)处(chu)。乃探衣而咒曰：‘黄鸟黄鸟，无(wu)止(zhi)于楚！’王不觉(jiao)大(da)笑，笑已而瘳(chou)。