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我们前(qian)面所说(shuo)的一(yi)切极其(qi)简略(lue),许(xu)许多多论据(ju)和成百上千种琐碎的(de)非议(yi)均未涉(she)及.如(ru)果(guo)是加以概括,便(bian)能得到如下的结论:直至十(shi)五世(shi)纪,建筑艺术一向(xiang)是人(ren)类活动的主要记载;在(zai)此(ci)期(qi)间,世(shi)上出现任何(he)复杂一些的(de)思想,都化作(zuo)了(le)建(jian)筑物;任(ren)何人民性的观念,如(ru)同任(ren)何宗教法度一样(yang),都(dou)有(you)其宏伟的(de)纪念碑;最后,人类任何(he)重要的想法,全不(bu)被(bei)用石(shi)头记(ji)载了下来(lai).那是(shi)什么(me)缘故(gu)呢?因为任何思想(xiang),无论是宗教(jiao)的还是哲学的,其(qi)所关注的是(shi)永(yong)世(shi)长存;曾震撼一代人(ren)心灵的(de)观(guan)念,都(dou)希望(wang)能震撼(han)其他世代,且留(liu)下痕迹.况且,听得(de)的(de)不(bu)朽的书(shu)稿,那是(shi)何等靠不住呀!一座建筑(zhu)物才是(shi)一(yi)本结结实实(shi)的书,持久(jiu),坚固!一把火或者(zhe)一(yi)个残暴(bao)之徒,就可以把书(shu)写(xie)的(de)言词毁(hui)尽;而(er)要把建(jian)筑(zhu)的言词(ci)毁掉(diao),那就得一场社会革命,一场尘世革命.野蛮人确曾践踏(ta)过(guo)古罗(luo)马竞技(ji)场(chang),或许古埃及金字(zi)塔也经历过挪亚时代(dai)大(da)洪水的泛(fan)滥哩.